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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记(三)

    解脱他们脱离轮回,当你这种心生起的时候,这是一种真正的慈悲心。如果你不知众生轮回的苦,只是说自己生慈悲的话,那只是空话而已。因此,在这方面自己应该谨慎的。   平素的时候,我们有时候对一些行为没有能够...

    年龙上师

    佛子行

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  • 吉祥喜金刚坛城解析

    作南伦居比乍马山中,以狩猎维生,造作恶业而不自知。观音菩萨心生悲悯,化身为猎人与鹿群,以传授箭术为由,诱导夏哇里巴夫妇两人悟道求佛;并幻化八大地狱坛城,现示以杀戮为业而坠入地狱的苦状。夏哇里巴夫妇受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
  • 弥陀本愿威神力(四十八愿) 浅注

    真诚,崇尚,向往,悦服。   乐者,欢喜,法喜充满。   至心信乐; 得闻阿弥陀佛号,心生欢喜。以无染的清净心念佛而法喜。而当动精进。其人与佛因缘至深且近。若能具足善根福德与因缘的聚积。今生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
  • 肃然起敬话“远公”

    当时佛教界的排斥。   两位尊者感到很纳闷,于是就去找慧远大师。慧远大师看到两位尊者心生无限欢喜。问道:“两位尊者千里迢迢到中国来,是传佛陀的什么法啊?”佛陀跋陀罗尊者答道:“佛陀的心法。”同时,佛陀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第六课

    知识的方式,一直糊里糊涂的,到最后钱也花完了,精力也用完了,还心生后悔,这就是真假分不清楚的原因导致的。但是,在胜义中真和假全都通通融入法界,就像百川融入大海一样。虽然胜义中什么都没有,但是这一点我们...

    索达吉堪布

    解义慧剑|般若|窍诀

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  • 介绍印顺导师

      介绍印顺导师   释昭慧   慧莹法师,诸位法师居士:   大家好!我是非常感恩慧莹法师的。记得我叁十岁时出第一本书《如是我思》,就是慧莹法师集资帮我印出来的。还有,认识慧莹法师的时候,我正在南部一家寺院做典座,非常忙碌。慧莹法师虽然是长老尼,却不弃后学,从香港返台看望印顺导师时,还特别老远从台中跑来高雄看我。看到我的忙碌,心生不忍,回去向导师报告我的生活情形,因此导师便介绍...

    昭慧法师

    |五明研究|

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  • 阿育王传(5-7卷)

    言。阿阇梨活我命。即是我大家。道人心生交通之想。捉女人手将向屏处欲共行欲。乃见是尊者鞠多。鞠多语言。汝得阿罗汉。云何如此。尊者即便将至僧房教其至心忏悔罪咎。为说法要即得阿罗汉。语使着筹于彼窟中。  ...心生惭愧得须陀洹道。   昔阿恕伽王见出家者。不问大小悉皆礼拜。诸邪见臣怪其所作。若见宿旧有大德者可为礼敬。幼小无德何烦自屈礼敬。王王阎浮地。名有圣德。应当自重。云何轻作礼敬。此言展转王得闻之。王既...

    安法钦

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  • 阿育王传(1-4卷)

    辅相。白于王言。王应欢喜。所以者何。王生一子。面貌端正其眼最胜。王闻此语。心生庆悦而作是言。先王之种有大名称。我今复能增长于法。而生此子。故遂立名以为法增。乳母将儿来至王所。王见儿已。心生爱厚。即说...折坏觉已心生惊怖。守门者来白王言。向者摩诃迦叶故来白王欲入涅槃。王闻是语闷绝躄地以水洒面小得醒悟。于是王即诣竹园礼阿难足白言。尊者迦叶今日欲入涅槃。阿难答言已入涅槃。王复问言示我尊者身处我欲供养。于是...

    安法钦

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  • 安康地区高僧大德

    普雨悉皆萌。顿悟华情已,菩提果自成’。汝向后出一马驹,踏杀天下人。应在汝心,不须速说。”师侍奉一十五载。   唐先天二年⑦,始往南岳,居般若寺。示徒云:“一切万法,皆从心生。心无所生,法无能往。若达心地,所...

    李厚之 张会鉴

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  • 圣者龙树菩萨略传

    诸龙王(心生一计,强烈)提出:“我们必须扣留经函后面的一小部分以作为质押。”   因为从龙宫迎请的《般若十万颂》的《常啼菩萨品》及《胜法品》缺漏,所以(后人)便将《般若八千颂》的最后两品,替换到《...

    不详

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